從思維模式看文理分科后的學習

2010-09-10 11:27:03 　來源：智康教育文章作者：劉豪

　　高一結束之時，很多同學都選擇了文科或者理科，也就此踏上了完全不同的人生道路。相信即使做出了選擇，一樣會有忐忑和不安。文科和理科思維上的區(qū)別在哪里？史地政和物化生的學習方法到底有什么不同？文科生和理科生未來的發(fā)展怎么樣？這樣的問題不光縈繞著每個同學自己，同時也困擾著各位操勞的家長們。以下，劉豪老師將從思維模式出發(fā)，來和各位探究分科后的學習問題。

　　文科，廣義上講應該包括社會科學和人文科學，史地政這三門都算是社會科學，語文英語算是人文科學，而我們平時口中所說的文科狹義上只是史地政這三門理科生完全不用學的科目。而理科自然就是物理，化學，生物這樣的自然科學。社會科學除了歷史，政治，地理這三門高中學科之外，還包括社會學，經(jīng)濟學，法學，心理學，教育學，新聞學等多種學科。我們發(fā)現(xiàn)社會科學的特點大多數(shù)都跟人有關，跟人組成的社會有關。例如社會學可以研究如何使一個社會良性發(fā)展等等課題，而經(jīng)濟學則會去研究社會活動當中有關經(jīng)濟如何往來，資源如何分配等話題，法學，政治學也大抵如此。綜合來看，社會科學就是研究人類社會的種種現(xiàn)象的各類學科總體或其中一類學科，其學科特點是以人的行動作為研究基礎，主觀性較為強烈，具有較強的思辨性而較弱的實證性。方法上講以歸納，總結為主，經(jīng)常對一系列的社會現(xiàn)象進行梳理和歸納，繼而總結出一些有共性的理論。而理科則有較大的不同，廣義的理科也就是所謂自然科學，包括了工科，農(nóng)科，狹義理科（數(shù)學，物理等基礎學科），醫(yī)科等方面，這一類學科的特點是與自然現(xiàn)象，自然規(guī)律聯(lián)系緊密，客觀性較強，思辨性則較弱。經(jīng)常是從一個現(xiàn)象出發(fā)，去探究這個現(xiàn)象背后的自然規(guī)律，注重的是內在邏輯的分析和演繹。例如說，牛頓發(fā)現(xiàn)的萬有引力定律，這不是人類創(chuàng)造的，即使沒有人類萬有引力依然存在，由此進行的一系列相關研究都是從萬有引力存在這個邏輯出發(fā)點開始的，緊密依賴于客觀事實。由此，較簡單的去理解文科和理科的差異就是文科以人的主觀感知為基礎，思維模式趨向于歸納，總結；理科以自然客觀事物為基礎，思維模式趨向于邏輯分析和演繹。

　　說了這么多，相信很多同學會問，這和我們高中的學習有何聯(lián)系呢？事實上，政史地這三門文科學科，恰恰就是社會科學思維模式的典型代表，而物化生也是自然科學思維的代表。例如，在歷史學習當中，各朝各代的土地制度是一個重點。對土地制度進行系統(tǒng)的歸納之后我們就可以發(fā)現(xiàn)從周朝的井田制到清朝的攤丁入畝，中國的土地制度大趨勢是一個國家逐漸放寬土地政策，減少對農(nóng)民的人身控制這么一個過程。試想，如果單獨對某一朝一代的土地制度進行研究，不與其他朝代相聯(lián)系，那么是很難系統(tǒng)全面的去把握這個脈絡的，這樣的話也是學不好歷史的。反過來看，在自然科學中，更多強調的是邏輯。以物理為例，很多同學在學習物理的時候較大的感觸就是上課聽的清清楚楚，下課拿到題目就一點思路都沒有了。這里的"沒有思路"就是同學們沒有在自己內心中建立起一個物理邏輯。物理學習的困難，極有可能是學習者的物理邏輯思維鏈條中出現(xiàn)了"斷環(huán)"和"掉鏈"的情況。好比一架自行車，學習的愿望是動力，物理的概念，規(guī)律和情景是自行車的構架，而"物理邏輯思維的鏈狀結構"就如能使自行車正常運行的鏈條。沒有了"鏈條"的工作，即使下再大的功夫，也只會收獲更多的痛苦。比如說，在研究運動問題時，物理的"鏈條"應該是：研究的對象-物體的受力分析-物體的運動-力對物體做功的分析-能量轉化的分析---物理規(guī)律的選擇。這個鏈條結構中，每一個環(huán)節(jié)都有著極強的理性思維發(fā)展關系，加入某一個環(huán)節(jié)在分析中出現(xiàn)了斷檔，那么一定會產(chǎn)生思維的混亂。這就是為什么所有學科中物理是較難靠海量做題的原因。自然科學的思維模式重點就在于內在邏輯的嚴謹性和連貫性，如果邏輯上面有所缺失，那么僅僅靠海量做題去歸納，總結一些題型和方法，效果是非常有限的。

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