2020高一歷史合格考知識(shí)點(diǎn)大全！同學(xué)們都來(lái)看看

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　　1.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后自然經(jīng)濟(jì)只是開(kāi)始解體，并不是完全解體。主要表現(xiàn)為：西方資本主義國(guó)家利用各種特權(quán)瘋狂地向中國(guó)傾銷(xiāo)商品和掠奪原料，使中國(guó)卷入資本主義世界市場(chǎng);中國(guó)農(nóng)產(chǎn)品日益商品化，破壞了農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，使自然經(jīng)濟(jì)逐漸走向衰落解體。就整體而言，其瓦解是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。直到新中國(guó)成立前夕，自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo)地位。

　　2.近代化，不單指經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化。近代化是工業(yè)化以及與工業(yè)化相伴的政治、思想文化等方面的變化，是指由農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)的變遷過(guò)程，其核心是經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化和政治的民主化。

　　3.“中國(guó)近代工業(yè)”中的“近代”不是指其產(chǎn)生和發(fā)展于近代歷史時(shí)期，而是指其使用機(jī)器生產(chǎn)。中國(guó)較早出現(xiàn)的近代企業(yè)不是洋務(wù)企業(yè)，而是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后在通商口岸出現(xiàn)的外商企業(yè)。

　　4.中國(guó)近代資本主義不是由封建社會(huì)末期的資本主義萌芽發(fā)展而來(lái)的，而是在外國(guó)資本主義入侵的刺激下產(chǎn)生的。

　　5.甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后清政府放寬對(duì)民間設(shè)廠的限制，并不是為了發(fā)展資本主義，而是為了擴(kuò)大稅源、解決財(cái)政危機(jī)。

　　6.一戰(zhàn)期間，中國(guó)民族資本主義盡管出現(xiàn)了短暫的春天，但是封建自然經(jīng)濟(jì)依然占據(jù)少有優(yōu)勢(shì)。

　　7.外國(guó)資本，是相對(duì)于本國(guó)民族資本而言的，是其他國(guó)家資產(chǎn)階級(jí)或壟斷資產(chǎn)階級(jí)所擁有的資本。其實(shí)質(zhì)是商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。其特點(diǎn)是自由開(kāi)放、具有侵略性。

　　民族資本，是指半殖民地半封建國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)所擁有的資本，是相對(duì)于官僚資本而言的。

　　官僚資本，是買(mǎi)辦的、封建的國(guó)家壟斷資本主義在中國(guó)的通稱(chēng)，其實(shí)質(zhì)是在不同政權(quán)下的國(guó)家資本主義，先是晚清洋務(wù)經(jīng)濟(jì)(初期)，后是南京國(guó)民政府時(shí)以四大家族為代表的官僚資本。

　　8.西式服飾傳入中國(guó)，引發(fā)服飾變革，但并沒(méi)有完全取代中式服飾，而是中西服飾并行。

　　9.允許臣民自由剪發(fā)的較早時(shí)間是清朝末年，而不是辛亥革命后。

　　10.清朝纏足陋俗較盛，但清政府并不支持纏足，還多次下令廢除纏足。

　　11.較早在中國(guó)興建鐵路的不是清政府，而是英國(guó)。

　　12.報(bào)刊、影視、互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展對(duì)人們的生活方式產(chǎn)生重要影響，但側(cè)重點(diǎn)不同：報(bào)刊較主要的是影響人們的政治生活，影視主要滿(mǎn)足大眾的文化娛樂(lè)生活，互聯(lián)網(wǎng)全方位、徹底地改變著人們的生活方式。

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　　1.但丁、薄伽丘和彼特拉克的主要作品：

　�、俦≠で稹妒照劇罚険袅朔饨ǖ赖潞徒虝�(huì)的禁欲思想，宣傳人類(lèi)平等，主張發(fā)展人的個(gè)性。

　�、诘　渡袂�，率先對(duì)教會(huì)的丑惡現(xiàn)象表達(dá)了憎惡。

　�、郾颂乩恕陡杓罚^早提出要以“人的學(xué)問(wèn)”代替“神的學(xué)問(wèn)”，被稱(chēng)為人文主義之父。

　　2.馬丁·路德的主要思想：1517年《九十五條論綱》

　�、僬J(rèn)為只要信仰上帝，靈魂便可以得救，而不是靠善行來(lái)贖罪。②認(rèn)為僧侶可以婚配和還俗。

　　③堅(jiān)持《圣經(jīng)》高于教皇和教會(huì)，每個(gè)基督徒有直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》的權(quán)利。④還認(rèn)為君主擁有上帝授予的權(quán)力，可以處罰教士甚至教皇。

　　3.文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的含義：

　　文藝復(fù)興的核心是人文主義，主張以人為中心而不是以神為中心，認(rèn)為人是現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造者

　　和主人，要求肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。(反對(duì)教會(huì)宣揚(yáng)的禁欲苦行，抨擊教會(huì)的腐敗，提倡追求自由、幸福和物質(zhì)享受，鼓勵(lì)發(fā)財(cái)致富和冒險(xiǎn)精神，崇尚理性和科學(xué)，追求知識(shí)。)

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