北京初一月考復(fù)習(xí)資料歷史人教版

2020-10-06 17:04:43 　來源：百度文庫(kù)

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北京初一月考復(fù)習(xí)資料歷史人教版

　　祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民

　　1.我國(guó)境內(nèi)已知的較早人類是元謀人，距今約170萬(wàn)年。

　　2.北京人是生活在北北京周口店的原始人類，距今約70萬(wàn)—20萬(wàn)年。

　　3.北京人的變化說明勞動(dòng)在從猿向人的進(jìn)化過程中起了重要作用。

　　4.北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用天然火。火的使用，提高了原始人類適應(yīng)自然環(huán)境的能力，促進(jìn)了體質(zhì)的發(fā)展和腦的進(jìn)化。

　　5.半坡聚落位于陜西西安半坡村，距今約6000多年，是黃河流域的代表。半坡居民是較早種植粟的居民，普遍使用磨制石器，還發(fā)明了彩陶。

　　6.河姆渡聚落位于浙江余姚河姆渡村，距今約7000年，是長(zhǎng)江流域的代表。河姆渡居民是較早種植水稻的居民，普遍使用磨制石器，住的是干欄式的房屋。

　　青銅器與甲骨文

　　1.青銅器的高超工藝

　　出現(xiàn)：原始社會(huì)后期，我國(guó)出現(xiàn)了銅器，如距今約4000多年的甘肅地區(qū)齊家文化出土了銅鏡。

　　用途：商朝以后，青銅器的數(shù)量增多，種類逐漸豐富，功能也由食器等發(fā)展到禮器，禮器的數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。

　　工藝：商周時(shí)期的青銅器制作工藝高超，在鑄造技術(shù)上，采用“泥范,鑄造法”，如著名的司母戊鼎。

　　2.甲骨文記事.

　　甲骨文是刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。1899年，清朝人王懿榮較早發(fā)現(xiàn)甲骨文。甲骨文是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中較早、體系較為完整的文字，對(duì)中國(guó)文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。目前所知，我國(guó)有文字可考的歷史從商朝開始。

　　(甲骨文)是中國(guó)已知發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代較早，體系較完整的文字

　　3.甲骨文的造字特點(diǎn)

　　甲骨文使用象形、指事、會(huì)意、形聲等多種造字方法。其中象形是較原始的造字方法。現(xiàn)代漢字很多都是形聲字。甲骨文已經(jīng)具備漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字形成和發(fā)展的重要階段。

　　朝代的變化

　　1.夏朝：開國(guó)之君是禹，亡國(guó)之君是桀。

　　2.商朝：開國(guó)之君是湯，亡國(guó)之君是紂。

　　3.西周：開國(guó)之君是周武王，亡國(guó)之君是周幽王。

　　4.西周實(shí)行的是分封制。

　　5.夏、商、西周是奴隸制文明的高度發(fā)達(dá)朝代。

　　6.春秋五霸：齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王、宋襄公。

　　7.戰(zhàn)國(guó)七雄：秦國(guó)、楚國(guó)、齊國(guó)、燕國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)、韓國(guó)。

　　8.秦朝實(shí)行商鞅變法，秦國(guó)確立了了封建制度。

　　9.商鞅變法的結(jié)果

　　經(jīng)過商鞅變法，秦國(guó)的舊制度被徹底廢除，經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展，秦國(guó)逐漸成為戰(zhàn)國(guó)七雄中實(shí)力較強(qiáng)的國(guó)家，為后來秦王朝統(tǒng)一天下奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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　　百家爭(zhēng)鳴

　　1.孔子(春秋后期魯國(guó)人)

　　(1)儒家學(xué)派創(chuàng)始人。代表作《論語(yǔ)》(由弟子整理)。

　　(2)思想主張：核心思想是“仁”，仁者愛人，己所不欲，勿施于人。

　　政治主張：以德治國(guó)、反對(duì)苛政(苛政猛于虎)

　　教育成就：①創(chuàng)辦私學(xué);②有教無(wú)類、因材施教;③注重道德教育和文化知識(shí)教育。

　　(3)地位：孔子是偉大的思想家、教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。

　　(4)影響：儒家思想在西漢漢武帝時(shí)成為封建王朝的正統(tǒng)思想，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

　　(5)評(píng)價(jià)：孔子是偉大的思想家、教育家，他開創(chuàng)的儒家學(xué)說后來成為封建王朝的正統(tǒng)思想，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位。

　　2.老子(春秋后期楚國(guó)人)

　　(1)道家學(xué)派創(chuàng)始人。代表作《道德經(jīng)》(也稱《老子》由弟子整理)。

　　(2)思想主張：①順應(yīng)自然;②世間事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化。

　　(3)政治主張：“無(wú)為而治”(西漢初期休養(yǎng)生息政策的指導(dǎo)思想，較終出現(xiàn)政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活安定、國(guó)庫(kù)充盈的統(tǒng)治局面，即“文景之治”)

　　3.百家爭(zhēng)鳴(戰(zhàn)國(guó))

　　(1)出現(xiàn)的原因：①鐵器牛耕的使用和推廣，生產(chǎn)力的飛速發(fā)展(根本原因)。②春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，社會(huì)急劇變化，許多問題亟待解決，各派紛紛著書立說，發(fā)表意見。

　　(2)百家爭(zhēng)鳴的影響：各家相互辯駁，又相互影響，有力地促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國(guó)古代先進(jìn)次思想文化發(fā)展的高峰，為中國(guó)古代文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。

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